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阳明之阳,释阳明,下准此。至此刚柔相制,所以联臀膝而运枢机也。

此言寒、暑、燥、湿、风者,即五行之化也;言寒、暑、燥、湿、风、火者,是为六气也。元以前,但有霍乱之名,无所谓“痧症”也。

能明此义,而用之有纪,诊道斯备,故可万世无殆矣。言上而尽于上,在脉则尽于鱼际,在体则应于胸喉。

故魂则随神而往来,魄则并精而出入也。若东垣之胃风汤,纯用风药,且燥亦太过,不及远矣。

所以遮膈浊气,不使上熏心肺也。肥白之人多气虚,苍瘦之气虚者、固不减于肥白,是不可泥也。

人但知水能克火,而不知火亦能制水,发阳光以消阴翳,此类是也。手足太阴、少阴,皆会于耳中,上络左角。

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